Deus é o único Senhor da história e das pessoas 

Mt 22, 15-21 

– “O  fato  incômodo  da  ocupação  romana  suscitava  diversas  reações  e  condutas  nos  judeus  contemporâneos  de  Jesus. O  imposto  a  César  era  uma  das  servidões  consequentes,  a  mais  humilhante  sem  dúvida.

–  O  conflito  entre  o  Mestre  da  Justiça  e  as  lideranças  injustas  chega  ao  limite.  Os  que  mantêm  a  sociedade  injusta  (no  Evangelho  de  hoje  são  os  fariseus  e  os  herodianos)  põem  cerco  em  torno  de  Jesus  com  o  objetivo  de  apanhá-lo  nas  palavras  para,  em  seguida,   ter  como  condená-lo.  Desse  confronto  descobrimos  quem  é  quem  diante  do  Mestre  da  Justiça  pois,  mediante  parábolas  e  debates,  Jesus  vai  mostrando  a  sentença  que  pesa  sobre  os  que  dão  sustentação  à  sociedade  fundada  na  injustiça.

–  Os  fariseus  são  muito  espertos  e  não  querem  se  expor  diretamente. Por  isso  instruem  seus  discípulos  que,  junto  com  alguns  do  partido  de  Herodes,  propõem  a  Jesus  a  questão  da  liceidade  do  imposto  ao  imperador.

–  Assim,  os  discípulos  dos  fariseus  e  os  do  partido  de  Herodes  querem  um  conselho  autorizado  de  Jesus  a  respeito  do  imposto  cobrado  pelos  dominadores:  “Dize-nos,  pois,  o  que  pensas:  É  lícito  ou  não  pagar  imposto  a  César?”.

DEVOLVER  A  CADA  UM  O  QUE  LHE  PERTENCE 

– “Jesus  não  aprova  a  dominação  do  imperador  sobre  o  povo.  E  pede  que  “devolvam  a  César  o  que  é  de  César,  e  devolvam  a  Deus  o  que  é  de  Deus”.

–  Os  adversários  de  Jesus  perguntam  se  é  lícito  pagar.  O  Mestre  da  Justiça  responde  que  é  preciso  devolver  (o  verbo  devolver  traduz  melhor  o  sentido  do  que  o  verbo  dar)  a  cada  um  o  que  lhe  pertence.   O  povo  pertence  a  Deus,  pois  o  ser  humano  foi  feito  à  sua  imagem  e  semelhança.

–  Só  Deus  pode  ser  considerado  Senhor  das  pessoas  e  do  mundo,  e  ninguém  mais,  pois  em  cada  um  foi  estampada  a  imagem  do  Deus  da  liberdade  e  da  vida”.

JESUS  RECUSOU  O  MESSIANISMO  POLÍTICO 

– “Consta  sobejamente  que  Jesus  recusou  todo  messianismo  político,  indo  contra  o  pensamento  de  seus  contemporâneos.  Venceu  a  tentação  política  do  poder,  e  diante  da  autoridade  e  do  Estado,  Jesus  manteve  uma  atitude  de  lealdade,  embora  crítica:  “façam  o  que  eles  dizem;  mas  não  façam  o  que  eles  fazem”  (cf. Mt 23, 3).

–  Em  sua  resposta  sobre  o  imposto  a  César,  Jesus  não  sacraliza  a  autoridade  daquele  que  manda,  mas  reconhece-lhe  seu  direito,  e  apresenta  a  obediência  como  num  dever  dos  cidadãos;  por  isso  consente  no  pagamento  do  imposto.

–  Não  obstante  delimita  a  competência  do  poder  civil  ao  ordenamento  do  bem  comum  da  sociedade,  pois  coloca  o  direito  de  Deus  e  a  obediência  ao  mesmo  acima  da  submissão  ao  Estado,  que  permanece  também  dentro  do  ordenamento  geral  a  Deus.

– Por  isso  em  caso  de  conflito  é  Deus  quem  deve  prevalecer,  como  proclamaram  os  Apóstolos  diante  do  Sinédrio  (cf. At 5, 29)”.

LIVRES  PARA  SERVIR 

– “A  Igreja  e  os  cristãos  não  devem  buscar  o  apoio  do poder  temporal  para  implantar  a  lei  evangélica  pela  força  do  “braço  secular”;  mas  como  Jesus,  devem  ser  livres  para  servir  e  independentes  para  anunciar,  aos  impulsos  do  Espírito,  o  Evangelho  de  salvação  e  colaborar  com  todas  as  pessoas  de  boa  vontade  na  libertação  integral  da  humanidade.

–  Em  caso  de  conflito,  tampouco  o  Estado  pode  exercer  sua  mediação  política  de  autoridade,  seu  poder que  é  serviço  somente,  para  controlar  as  crenças  ou  violar  as  consciências  dos  cidadãos.  A  lei  estatal,  o  código  ou  a  lei  constitucional  não  são  a  norma  última  de  moralidade,  mas  instrumentos  a  serviço  do  bem  comum  da  sociedade.

–  Por  isso  é  legítima  a  discordância,  a  objeção  de  consciência,  a  oposição,  a  resistência  e  inclusive  a  desobediência,  no  caso  de  um  Estado  totalitário  que  se  autodiviniza  ou  de  uma  lei  civil  que  contradiz  os  princípios  da  ética  evangélica  ou  que  não  salvaguarda  os  direitos  das  pessoas,  sejam  estes:  o  direito  à  vida,  à  liberdade  religiosa  e  de  consciência,  à  liberdade  de  educação,  aos  valores  da  família  etc.”.

Padre Walmor Zucco
São  Paulo,  22  de  outubro  de  2023.